香乘

香乘

Joss
石友周江左為香乘所載天文地理人事物產囊括古,今殆盡矣余無復可措一辭葉石林燕語述章子厚自,嶺表還言神仙昇舉形滯難脫臨行須焚名香百餘觔,以佐之廬山有道人積香數斛一日盡發命弟子焚於,五老峰下默坐其傍煙盛不相辯忽躍起在峰頂言出,子厚與所謂返魂香之說皆未可深信然詩禮所稱燔,柴事天蕭,供祭蒸享苾芬升香椒馨達神明通幽隱,其來久遠矣佛有眾香國而養生煉形者亦必焚香言,豈盡誣哉古人香臭字通謂之臭故大學言如惡惡臭,而孟子以鼻之於臭為性性之所欲不得而安於命余,老矣薄命不能得致奇香展讀此乘芳菲菲兮襲余計,人性有同好者案頭各置一冊作如是鼻觀否天以香,草比君子屈宋諸君騷賦纍纍不絕書則好香故余楚,俗周君維揚人實楚產兩人譬之草木吾臭味也李維,楨序

余好睡嗜香性習成癖有生之樂在茲遁世之情彌篤,每謂霜裏佩黃金者不貴於枕上黑甜馬首雜紅塵者,不樂於爐中碧篆香之為用大矣哉通天集靈祀先供,聖禮佛籍以導誠祈仙因之昇舉至返魂祛疫辟邪飛,氣功可回天殊珍異物纍纍徵奇豈惟幽 破寂繡閣,助歡已耶少時嘗為此書鳩集一十三卷時欲命梓殊,欺挂漏乃復窮搜遍輯積有年月通得二十八卷嗣後,次第獲,洪顏沈葉四氏香譜每譜卷帙寥寥似未賅,博然又皆脩合香方過半且四氏所纂互相重複至如,幽蘭木蘭等賦於譜無關經余所採通不多則而辯論,精審葉氏居優其脩合諸方實有資焉復得晦齋香譜,一卷墨娥小錄香譜一卷井全錄之計余所纂頗亦浩繁尚冀海底珊瑚不辭探討而異跡無窮年力有盡乃授剖劂布諸藝林卅載精勤庶幾不負更欲纂睡,一書以副初志孝先生所為序正在一十三卷之時今先,生下世二十年惜不得余全書而為之快讀不勝高山,仰止之思焉周嘉冑序
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